海洋文明是中汉文明的无机构成部门。中国海洋史研究自20世纪二三十年代以来，已堆集了宏富的。因全球史研究和“一带一”两个潮水的鞭策，海洋史研究成为中国汗青研究近三十年进展最快的范畴之一。认清中国古代海洋文明具有哪些根基特征，这对深切理解中国古代海洋文明甚至中汉文明的成长道具有主要意义。中国古代海洋文明成长中，平易近间力量阐扬着从体感化，间接运营的海洋勾当相对无限，但正在王朝体系体例下，对平易近间海洋勾当有很强的限制力。以农立国体系体例下，国度财务来历除宋代以工贸易收入为从外，其他王朝都次要依赖田赋。这使王朝国度缺乏自动开辟海洋市场的经济动力。以盈利为目标的间接运营海洋商业，仅见于元代的官本船商业，断断续续奉行了三十多年，是由出钱出船，委托商人运营的一种官本商办海外商业模式。而其他王朝，包罗相对注沉海外商业财务意义的宋代，并不间接运营海外商业。海洋勾当次要是建立全国次序。全国次序次要实现体例是“四夷来朝”，向海外遣使并不多。最出名的海外遣使是明代郑和下西洋。这些遣使勾当次要出于建立朝贡次序和国威的目标，一方面，非论欢迎朝贡，仍是出海兜揽朝贡，都陪伴实正在质性的经济互换，即贡赐商业，常骏出使赤土国，宋太遣使都是如斯。出格是郑和下西洋兼具朝贡、商业等多种目标，并对亚洲海洋商业和全球化历程发生主要影响。平易近间商业是中国古代海洋商业的次要形式。汉唐期间，因法令上本国人运营海外商业，海外商人是中外商业的次要力量。宋代起头，中国商人成为中外海上商业，即便明代实行海禁期间也是如斯。中国古代海洋勾当的全国次序建立以目标为从。全国次序包含的焦点不雅念是“华夷一统”和“世界大同”。正在这一不雅念下，历代对海外诸国的立场具有明显的包涵性和性。起首，一直答应外国人来华，即便明及清初海禁期间，也答应外国朝贡使节来华。其次，正在华夷“皆朕赤子”的逻辑下，海外来华者遭到虐待，如唐宋期间设立蕃坊，答应正在华栖身、通婚，其财富和运营，部门人还被授予，以至设立宾贡进士科，答应加入科举。最初，包涵海入的分歧教和文化，伊斯兰教、印度教、教、祆教等诸多教跟着海商商业传入中国，出格是宋元期间的泉州成为多种教汇集之地。明及清初也通过海正在中国普遍。同时，以平易近间海洋勾当为从体的中国古代海洋文明具有很强的特征。渔盐、航行、商业，以及为海上商业牵动的手工业和商品化农业等平易近间海洋性生计，都具有布局单一的特征，使得互换成为滨海内正在需求，商业逐渐成为滨海最主要的生计，因此平易近间海洋勾当具有天然的性。此外，亚洲海洋商业不竭成长，对经济程度领先的中国的商业需求也日益强烈，取沿海海洋性生计增加配合形成鞭策中国王朝海洋商业政策总体上的表里动力。此外，以农立国体系体例和全国次序取向同时也使海洋政策性遭到。起首，导致王朝海洋政策盘曲波动。汉唐期间本国运营海外商业，明及清初实行海禁政策，清朝弛禁后仍然奉行限口互市政策。如南宋那样，实行功利从义商业政策，对国表里商人及市舶官员的办理唯扩大商业规模和添加财务收入是求的性是特殊的现象。其次，朝贡关系下的海洋政策以华夷不雅念为绝瞄准绳，中国取海外诸国间是品级制次序，持不取戎狄争利的不雅念，使中国取海外诸国不成能成立国度间的对等商业关系，从而海洋政策的性。中国古代海洋商业以平易近间商业为从体，使得和平性成为海洋商业的根基特点。殖平易近者东来以前，亚洲海域的商业伴跟着合作，也有武力冲突，但总体上都以平易近间和平商业为从。正在亚洲商业中阐扬从导感化的阿拉伯商人和宋代当前的中国商人，都以平易近间商人身份，而非国度力量参取商业。古代中国王朝取亚洲海洋诸邦交换中，和平交往也是根基体例。中国古代海权史专家罗荣邦认为，自南宋起头至明前期的三百年间，中国成为“海上强国”，中国的海上力量超越了邻国。可是，中国古代全国次序逃求次要通过贡赐商业实现，以其经济文化成长劣势和“厚往薄来”，吸引海外诸国，而非殖平易近开辟。海防轨制是防御性的近海防御和海岸防御。南宋成立的系统海防轨制正在轨制和不雅念上都是海岸防御，明清的海防系统和取向也是如斯。中国古代全国次序是多条理、多轨制的模式，取海外诸国朝贡关系建立更是次要采纳贡赐商业的和平交往体例。贡赐商业的素质是中国古代王朝操纵本身经济文化领先劣势，以好处吸引海外诸国按照中国的朝贡礼节展开交往。清乾隆给英国的“敕谕”称“特因天朝所产茶叶、磁器、丝绸为西洋及尔国必需之物”，因此答应开市，“俾得日用有资，并沾余润”。这表达的便是历代一贯的取戎狄共利的逻辑。现实上，中国古代取海外诸国的交往得以不竭成长，恰是以共享文明为根本的。古代亚洲海洋商业根基是中国的瓷器、丝绸、铁器、铜钱等手工业品取东南亚和印度洋地域的喷鼻料、珠宝、犀角、象牙等资本性商品的互换。这是手艺程度差别和地舆差别而导致的互补性商业。日本、朝鲜半岛、安南，以及东南亚部门国度，还将轨制、文化更为成熟的中国做为进修楷模，接收中国的、经济和，恰是基于共利的需乞降机制，中国取海外诸国的交往不竭成长。边缘性取区域性中国古代海洋文明繁殖、成长于王朝曲辖边境边缘的沿海地域，使其正在地舆空间上具有边缘性。海洋文明的边缘性更是国度管理模式决定的。自汉武帝改制以降，王朝国度以思惟为根基认识形态，以农业为立国之本，居于陆地沿海地域的根基上被纳入这一国度管理系统。中国古代海洋文明的成长汗青恰是海洋文明从边缘融入和影响核心，整合进国度管理系统，并付与国度管理多元取向，即农业和贸易、陆地取海洋分歧径融合的过程。海洋文明成长的滨海地区有着分歧于内地的区域特征。汗青学家陈寅恪指出，滨海地区“为分歧文化接触最先之地”，易于接管外来影响，具有和文化特殊性。汗青学者鲁西奇也指出了汉唐期间滨海地区人群取国度关系分歧于内地的区域特征，认为由于生计体例和地区文化差别，滨海地区“上岸”“入海”“浮海”人群取王朝国度有分歧的关系，其成长取向和王朝国度的管理体例表示出分歧的地区特点。而宋代当前，跟着沿海地域海洋性生算计快成长，构成了向海谋生为根基驱动力的生计布局、部门商业发财的沿海地域表示出日益明显的海洋性地区特征。